Вот такая у нас ежевика растет-зреет. И никто ее уже не рвет, даже птицы объелись!

Веснушка, да не то слово! Вдоль всех дорог-тропинок заросли. И все в ягодах. Это в глубину не пролезть, а что там творится!

Можно подумать!  

Мы тоже отметили немного. И мангал был и небольшой костер,богатый стол и море пива.

Эх, в том году мы в Москве не были. Как раз в 2010-м муж работал в Северной Каролине, в университете. Мы там полгода просидели. А летом пару раз наезжали в "родные края", в Сиэтл. Здесь как раз была противоположная картина, лето так и не началось. Только пару дней назад вспоминали.

Вопрос, чьи! Просто придумали себе древнюю историю, что здешние места открыли и осваивали викинги из Норвегии. Вот и этот праздник отмечают.

Ну-у... Это не у нас. Это индейцев восточного побережья и центра изничтожали. А до наших краев колонизаторы добрались в 1858 году. Кажется, я рассказывала эту историю. Здешний верховный вождь Sealth, или как там его, непонятно (пишут везде по-разному говорят, нет в латинице букв, чтобы передать правильное звучание его имени), уже был наслышан о том, что происходило на континенте. Поэтому сначала сдал добровольно все свои земли захватчикам, а потом часть из них выкупил. С условием, что пришельцы соваться туда не будут со своими законами. И до сих пор так. По всем Штатам, к примеру, казтно запрещены кроме двух мест - Лас-Вегаса и Атлантик-Сити. А у нас казино на каждом шагу, на индейских территориях. И какие!   Ну, и еще много чего.

Ну, может быть, когда-то так и было. Во времена, когда поощрялся расизм... [взломанный сайт] Но ведь и индейцы разные. Мы как-то привыкли слышать о здешних "степняках", которые гоняли по прериям на лошадках и строили вигвамы. А здесь индейцы другие. Прежде всего, образ жизни, культура другие... Ну, это предмет для более подробного разговора.   Если интересно, могу как-нибудь порассказать.

Да я потому и спрашиваю, что не помню, рассказывала я уже здесь, или нет! Просто столько раз уже пересказывала, что не помню, кому и когда.

Так вот, Майн Рид - это не про здешнее коренное население. Здешние индейцы по прериям на лошадках за бледнолицыми не гонялись. Здешним и лошади-то были не нужны. За неимением прерий.

Да, сведения совсем другие... Дело в том, что в эти края колонизаторы добрались значительно позже. В 1850-х. К тому времени сведения о том, что творится на материке, уже дошли до здешних жителей. И вожди, собравшись, решили не сопротивляться, а решить дело миром. Да и колонизаторы воевать были не очень настроены. Еле доползли...   Так вот, здешние индейские вожди во главе с верховным вождем, именем которого и назван Сиэтл (везде имя его пишется по-разному, считается, что в латинице нет букв, способных передать правильное звучание), встретились с потрепанными "колонизаторами" на бережку, в месте, называемом Point-No-Point, там сейчас памятный камень стоит. Вождь заключил договор о безвозмездной передаче индейских земель англосаксам, а потом вручил им золотишко в качестве платы за покупку части земель. Так и получилось, что здесь много индейских территорий, на которых законы штатов не действуют. Могу и еще порассказать, если интересно.

О! Здешние индейцы совсем не то, что майн-ридовские! Там степи, лошадки, а здесь - горы, океан, непроходимые леса. Здешние индейцы кормились в основном рыболовством. И строили не вигвамы. А жили в так называемых "длинных домах". То есть, на берегу речки строили сарайчик. И надстраивали его в длину, вдоль того же берега, по мере прироста населения в племени. Получался такой "long house". А уж если вблизи, в океане, появлялся кит, его принимались гонять на лодках. Пока кит не удирал, если повезет. Или забивали зверушку. Кит для них - своего рода божество... На моей памяти был случай, когда кит появился у здешних берегов. И индейцы принялись его гонять. Конечно, убивать его не стали бы, но ритуал же! Тянулось это не один день. Помню я, какие вопли по этому поводу издавали "зеленые"!   Ну, ничего, кит уплыл, вопли утихли.